التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 

اجتماع موسع يضم السلطة والطاقم الفني والإداري والانتاج بمحطة الشحر بشان الانقطاعات الكهرباء بالشحر
بقلم : الشحر

عدد الضغطات : 1,957
ينتهي : 15-07-2014جامعة الأندلس للعلوم والتقنية -   مكتب الشحر -  أضغط هنا لزيارة الموقع -
عدد الضغطات : 5,782
ينتهي : 19-12-2014
أنقر هنا لمشاهدة زيارات منتديات الشحر السبعة مليون
عدد الضغطات : 705
ينتهي : 29-07-2015شركة البسيري للصرافة
عدد الضغطات : 1,314
ينتهي : 30-04-2014
متصفحك لايدعم الفلاش عدد الضغطات : 0
ينتهي : 25-04-2014
عدد الضغطات : 0
ينتهي : 24-07-2014متصفحك لايدعم الفلاش
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ,
آخر 15 مواضيع
ورا بقعه تعكت ماتبتت.! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - )           »          دورة في الاسعافات الاولية للشباب مجاناً (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          انتقلت الي رحمة الله والدة سعيد وعبدالرحمن وسالم ابناء محمد سعيد بابقي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - )           »          I wanna go back (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - )           »          عبر عن حبكـ لشحــر ولو بكلمة وحده....... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - )           »          قصيدة اعجبتني ^_^ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          تعالوا معلومات غريبة جدا والله (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          ((مساء الورد يحلى الناس)) كلمات ماجد شيخ باسيود (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          قمر الخور !! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - )           »          اجتماع موسع يضم السلطة والطاقم الفني والإداري والانتاج بمحطة الشحر بشان الانقطاعات الكهرباء بالشحر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 9 - )           »          العيسي: ندعو الإعلام اليمني إلى فتح صفحة جديدة مع الاتحاد (الكاتـب : - مشاركات : 0 - )           »          كن مراقب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          نصيحه لابني ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - )           »          ريال مدريد يدعس البايرن ويضع قدم له في النهائي ( صور ) (الكاتـب : - مشاركات : 6 - )           »          هداف الزعيم رابع هدافي العالم في 2014 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )


إضافة رد


قديم 12-04-2009, 04:02 PM   #11
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الحبيب2009
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الشحر المشرفه
المشاركات: 1,074
الحبيب2009 is on a distinguished road
افتراضي

فكره حلوه وان شاء الله بجيب موسوعه صور لسادات قلبي رضي الله عنهم
__________________
يقول الإمام الرّواس ـ رضي الله عنه ـ :
"إنّ في العاشقين منّا رجالاً هم رجالاٌ شكلاً ومعنى جبالُ"



الحبيب2009 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-04-2009, 04:37 PM   #12
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بنت حضرموت
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 2,139
بنت حضرموت is on a distinguished road
افتراضي



الحبيب محمد الهدار

نشكرك اختي على هالموضوع
بنت حضرموت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-05-2009, 03:55 PM   #13
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الحبيب2009
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الشحر المشرفه
المشاركات: 1,074
الحبيب2009 is on a distinguished road
Post



سيدي الحبيب كاضم
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg الحبيب كاظم.jpg‏ (88.3 كيلوبايت, المشاهدات 14)
__________________
يقول الإمام الرّواس ـ رضي الله عنه ـ :
"إنّ في العاشقين منّا رجالاً هم رجالاٌ شكلاً ومعنى جبالُ"




التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم بن اسحاق ; 12-05-2009 الساعة 04:00 PM سبب آخر: رفع الصور وتكبيرها
الحبيب2009 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-05-2009, 04:08 PM   #14
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الحبيب2009
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الشحر المشرفه
المشاركات: 1,074
الحبيب2009 is on a distinguished road
Post

http://vb.alsheher.com/attachment.ph...1&d=1260018248

سيدي الحبيب عبدالله سيد وشيخ الطريقه الصوفية -رضي الله عنه-
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg Copy of الحبيب عبد الله بن شهاب.jpg‏ (30.4 كيلوبايت, المشاهدات 5)
__________________
يقول الإمام الرّواس ـ رضي الله عنه ـ :
"إنّ في العاشقين منّا رجالاً هم رجالاٌ شكلاً ومعنى جبالُ"



الحبيب2009 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-05-2009, 04:12 PM   #15
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بنت الشيخ ابوبكر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,605
بنت الشيخ ابوبكر is on a distinguished road
افتراضي

الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ رحمه الله

===================================
( 1332 – بعد 1391 هـ )
نسبه : هو الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ بن عبد الله بن أبي بكر بن عيدروس بن عمر بن عيدروس بن عمر بن أبي بكر بن عيدروس بن الحسين بن الشيخ ابي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي مولى الدرك بن علوي الغيور بن الففيه المقدم محمد بن علي باعلوي رضي الله عن الجميع ..
ه من الإخوة والأخوات ستة من الذكور وست إناث ، والذكور هم :

أحمد وعلي وحفيظ وحسين وعبد الله وعبدالقادر الملقب (جيلاني) .

وكان أكثر من اشتهر بالعلم من أبناء الحبيب سالم وانتفع به الناس السيد العلامة الحبر الفهامة

* الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ ( 1332 – بعد 1391 هـ ).



كان عالماً نحريرا ، وإماماً شهيراً ، أحد أعيان تريم في وقته ، وممن نفع الناس وأخذ عنه طلاب العلم من شتى النواحي والأقطار، وكان رحمه الله جريئاً صادعاًً بالحق لا يحابي ولا يخشى في الله لومة لائم ، حتى أكرمه الله بنيل الشهادة العظمى والفوز بالأمنية الكبرى ، قدس الله روحه وطيب ثراه أينما كان .

ولد هذا العلم الشهير "بمشطة" حوطة والده الشهيرة ، في أجواء عام 1332 هـ ونشأ في حجر والده الإمام، وأخذ عنه مبادئ الإيمان والإسلام ورضع لبان العلم والفهم من طفولته ، ووهبه الله من الذكاء والنباهة ما وهب وكان في صغره كثير التردد إلى تريم وأدرك من حياة جده لأمه الإمام القانت الأواه الحبيب علي بن عبد الرحمن المشهور نحواً من (12 ) اثني عشر عاماً وأخذ عنه أخذاً تاماً ، وكان لهذا الأخذ والإدراك أثراً في نفسيته وتوجهاته ، وحلت عليه نظرات جده المذكور وفائدة دعواته الصالحة بالعشي والبكور.

لما شب وصلب عوده التحق برباط تريم ، فأخذ عن المدرسين به ، وفي مقدمتهم :

1- الإمام عبدالله بن عمر الشاطري.
2- الحبيب علوي بن شهاب.
3- السيد حامد السري.
4- والسيد علي بن زين الهادي
5- السيد أحمد بن عمر الشاطري

كما أخذ عن بقية أعيان تريم وغيرها الذين أدركهم ، كالحبيب عبد الله بن عيدروس ، والحبيب حسن بن محمد بلفقيه، والحبيب محمد بن حسن عيديد، والحبيب حسن بن إسماعيل، والشيخ أبي بكر الخطيب، والشيخ محمد بن عوض بافضل، والحبيب أحمد بن عبد الرحمن السقاف، والحبيب محمد بن هادي السقاف، وغيرهم ...

قال تلميذه العلامة السيد عبد القادر الجنيد في ترجمته :

( ... ثم تولى التدريس في الرباط مدة طويلة وتخرج على يديه كثير من الطلبة ، وتولى التدريس بمدرسة جمعية الأخوة والمعاونة، وبمدرسة الكاف، وله دروس يقيمها في بيته وفي بعض المساجد كمسجد "مقالد" .

وكان عضواً بمجلس القضاء الشرعي بتريم ، وعضواً بمجلس الإفتاء أيضاً بتريم،
ثم صار هو رئيساً لمجلس الإفتاء بعد وفاة العلامة الشيخ سالم سعيد بكيّر).

وأضاف في ذكر أوصافه العلمية ونشاطه في الدعوة:

(وكان فقيها ضليعاً ... وبعد وفاة مشائخه صار من أعيان تريم، وانتهت إليه الفتوى، وكان داعياً مشهوراً. وواعظاً مؤثراً، صريحاً لايحابي ولا يوارب، ولا تأخذه في الحق لومة لائم، حتى أنه أوذي بسبب صراحته فلم يبال ، وكانوا كثير من أهل تريم وغيرهم لثقتهم فيه يودعون عنده أماناتهم وودائعهم وما يعتنون به .

ومن عاداته أنه يقرأ صحيح الإمام البخاري كل سنة في شهر رجب، وعند ختمه يقيم حفلاً عظيماً يحضره الجم الغفير من أهل تريم ونواحيها .

وكان يخرج إلى نواحي تريم في كل أسبوع للوعظ و الإرشاد، فانتفع الناس به كثيراً. وكان مع علمه الجم متواضعاً جداً، نادر المثال في الجد والنشاط والانتفاع بالوقت في العبادة ومدارسة العلم، محباً للبحث والتحقيق، موزعاً أوقاته كلها في الخير . وكان مرجعاً للناس وأهل تريم في حل المشاكل والمنازعات، وله اليد الطولى في إصلاح ذات البين ويقصدونه لذلك من المحلات البعيدة، وكان موفقاً ، قل أن يدخل في قضية إلا ويكون الحل على يده.

وهو أيضاً من الأدباء والشعراء، وله ديوان كبير حافل بالقصائد البليغة من نبويات ووعظيات واجتماعيات وهناء ومدح ورثاء) اهـ .

حجه ورحلاته

حج رحمه الله تعالى حجة الإسلام سنة 1368 هـ واجتمع بكثير من علماء الحرمين الشريفين وأخذ عنهم واستجاز منهم ثم بعد أداء الفريضة توجه إلى شرق أفريقيا وزنجبار وتنزانيا ،وفرح به أهلها كثيراً .

ثم حج عدة حجات بعد ذلك ،ودخل الهند وباكستان وخرج مع جماعة الدعوة والتبليغ في الهند ولا يزال ( بعض أكابرهم) يذكرونه إلى اليوم حتى إنهم أخبروا عنه كثيراً من تلامذتهم لأنه كان من أوائل من استجاب لهذه الدعوة المباركة من أهل حضرموت [ ولقي في هذه الزيارة عدداً من أهل العلم والفضل واستجازهم واستجازوه، ومنهم الشيخ المسند محمد صالح الخطيب الدمشقي وكان معمراً، وله ثبت مطبوع] .


* ذكر اختطافه على أيدي الشيوعيين

قال تلميذه العلامة الجنيد - رحمه الله - :

( ولما قامت الثورة بعدن وحضرموت ضد السلاطين وتغيرت الأوضاع وساءت الحالة، وألغيت أحكام الشرع

الشريف ونفذت السلطة الحاكمة قوانين وأنظمة لا تقرها الشريعة المطهرة، وبدلوا مناهج التعليم وانحرفوا عن الطريق القويم، وقلدوا واتبعوا في السياسة مبدأ اليسار – الشرق – الشيوعي ..

قام بشدة في إنكار هذه الأمور، وصار يتكلم صراحةً في كل المجالس العامة بإنكارها، فنصحه بعض خواصه

بأن يلزم السكوت كبقية زملائه من طلبة العلم فلم يقبل ولم يرضَ، ورأى أن ذلك ( أي الإنكار ) حتمٌ عليه

غيرةً على الشريعة المطهرة، وتبرئةً لذمته أمام الله، فهُدّد من قبل السلطة إذا هو لم يلزم السكوت فلم يبالِ بما سيلاقيه .

وفي النهاية اغتيل رضي الله عنه عندما ذهب إلى مكتب المأمور المسؤول بتريم للتوقيع، لأنهم ألزموه

مع جماعة من زملائه من طلبة العلم أن يحضروا كل يومٍ إلى مكتب المأمور، كل واحد منهم في وقت خاص به

ليوقعوا كشاهدٍ على وجودهم في البلد

[ ومن جملتهم الحبيب محمد بن علوي بن شهاب المتوفى عام 1400 هـ رحمه الله وجماعة آخرون ]

ولما كان يوم الجمعة 29 من شهر ذي الحجة سنة 1392 هـ ذهب إلى الجامع مبكراً [ وكانت صلاة الجمعة آنذاك

تقام في مسجد المحضار نظراً لإغلاق الجامع (جامع تريم )] ، ولما حضر الوقت المعين الملزم بالحضور فيه إلى مكتب المأمور للتوقيع، خرج من المسجد وقد ترك رداءه في محله وذهب إلى المكتب ليوقع ويعود كما هي عادته يومياً، فذهب ولم يعد، ومن ذلك اليوم حتى يومنا هذا لم يعرف له خبر، رضي الله عنه وعامل أعداءه بعدله) اهـ

وقد كان رحمه الله قبل اختطافه بأسابيع قليلة في زيارةٍ إلى وادي دوعن وزار كثيراً من معارفه ومحبيه هناك
فدخل بضة ونواحيها وعرّج على الوادي الأيسر من دوعن ودخل العرسمة والجحي وحوفة وضري وغيرها ..
وكان كل من ينزل عنده يرجو أن يمكث لديه ولا يغادر المحل لمعرفتهم أنه مطلوب القبض عليه ولكنه كان
مصمماً ومصراً على أن يعود لتريم ويجابه أعداء الله ورسوله وملته، كما أخبر عنه جماعة من أهل لِيسَرْ (الأيسر) كالشيخ عثمان العمودي من حوفة والفاضل عبدالله باحسن من العرسمة.

ومرّ على ابنه السيد علي المشهور الذي كان آنذاك في الجبيل بـ (لجرات) – منطقة من وادي دوعن لِيمَنْ (الأيمن) يُعلّم ويدرِّ مع نخبة من طلاب العلم من أهل تريم .

مصنفاته

للحبيب محمد بن سالم رحمه الله جملة من المصنفات المفيدة والنافعة منها ما طبع ومنها ما زال مخطوطاً .

* فما طبع من مصنفاته

• تكملة زبدة الحديث في فقه المواريث، مختصر مفيد في بابه يبتدئ به طلاب العلم دراستهم لهذا الفن في كثير من الأقطار الإسلامية وحصل به نفع عظيم.

• المفتاح لباب النكاح.

• النقول الصحاح على العدة والسلاح، طبعت بهامش مشكاة المصباح شرح العدة والسلاح لـ [بامخرمة] المطبوعة بمصر.

• التذكرة الحضرمية فيما يجب على النساء معرفته من الأمور الدينية، كتاب مشهور ومنتشر في كثير من الأنحاء مفيد في بابه.

• الفوائد الثمينة لقارئ المختصر والسفينة.

• الفوائد النحوية لقارئ الآجرومية.

• دروس التوحيد.

• الوسيلة للوقاية من مضلات الفتن في الإجابة على أسئلة عدن.

• قرة العين لجواب أسئلة وادي العين، وهذان الكتابان الأخيران أجاب فيهما على جملة من الأسئلة في بعض المسائل الخلافية التي كثر الكلام حولها في الأزمنة الأخيرة ، فأجاب عنها بأجوبة شافية مختصرة.

• النفحة الوردية نظم قصة الميلاد المحمدية.

• نظم مولد الحافظ عماد الدين بن كثير ، وطبع معه تقريظ للعلامة السيد علوي المالكي.

• دليل المسلم، كتاب لطيف تحدث فيه عن أهم واجبات المسلم وما يجب معرفته.

* وأما المخطوط من مصنفاته ومجاميعه:

1- مجموع كلام ومواعظ الحبيب علوي بن عبدالله بن شهاب الدين – رحمه الله - ، في عشرة مجلدات بخط يده، وقد انتشرت الثمانية الأجزاء الأولى وصورت، وأما الجزءان الأخيران فما زالا في مسودتيهما ولم ينشرا.

2- نفح الطيب العاطري في مناقب الحبيب عبد الله بن عمر الشاطري، في مجلد كبير جمع فيه أخبار شيخه المذكور وثناء أهل عصره عليه وجملة من كلامه ومراثيه وغير ذلك.

3- رحلة الحبيب مصطفى المحضار سنة 1371 هـ إلى حضرموت وزيارته نبي الله هود عليه السلام في آخر رحلاته.

4- ديوان شعره، وتقدم ذكره في كلام تلميذه السيد عبد القادر الجنيد، وقد نشرت جملة من قصائده في "مجلة الإخاء" الصادرة عن جمعية الأخوة والمعاونة بتريم بين عامي 1374 – 1351 هـ .

5- فتاواه الكبرى، وهي في عدة كراريس تقرب من مجلد جمعها وبَوَّبَها هو رحمه الله، بعضها بخطه وبعضها بخط ابنه الحبيب مشهور، ولاتزال مسودة لم تبيض . نعم طبعت مختارات من فتاواه جمعها السيد أحمد بن عبدالله خرد مع فتاوى آخرين من معاصريه.

ذرية الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ:

أعقب - الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ أحد عشر من البنين والبنات،

أما البنون فهم السادة الكرام : علي المشهور وأحمد العطاس وعبد الله وسالم وعمر

=========
رحمه الله رحمه واسعه
بنت الشيخ ابوبكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-05-2009, 04:31 PM   #16
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بنت الشيخ ابوبكر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,605
بنت الشيخ ابوبكر is on a distinguished road
افتراضي

الحبيب سالم بن عبد الله الشاطري مدير رباط تريم،






[
بنت الشيخ ابوبكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-05-2009, 04:38 PM   #17
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الحبيب2009
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الشحر المشرفه
المشاركات: 1,074
الحبيب2009 is on a distinguished road
افتراضي

http://www.vb.alsheher.com/attachmen...1&d=1260020079
الشيخ ياسر بن محمد باعباد
__________________
يقول الإمام الرّواس ـ رضي الله عنه ـ :
"إنّ في العاشقين منّا رجالاً هم رجالاٌ شكلاً ومعنى جبالُ"



الحبيب2009 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-20-2009, 11:29 AM   #18
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بنت الشيخ ابوبكر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,605
بنت الشيخ ابوبكر is on a distinguished road
افتراضي



الحبيب السيد عبدالقادر بن أحمد السقاف , نفعنا الله به وبعلومه




هو خليفة الأسلاف، باعث سلوك السلف في الحط والترحال، وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف، الذي نرجو من الله سبحانه وتعالى أن يمد له في العمر ويمتع به خيرات ومسرات، ويدرجنا في خدام أعتابه، والآخذين بركابه، في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

ولد بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين. والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء. وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري.
فانفتحت عينا الحبيب عبدالقادر على بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء. وهذه طريقة السلف الصالح الذين كانت معايشتهم في بيوتهم مدرسة يتعلم فيها الابناء من العلوم ما يصعب ايجاده بعد ذلك. وليت كل واحد منا يحرص على توفير هذه البيئة الإيمانية الطاهرة في بيته بالمستطاع.

نعود الى الحبيب عبدالقادر الذي بدأ طلبه في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم سيدي الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية. وكان اسمها على مسمى بالفعل، فالمدرسون اشياخ وعلماء افاضل والمنهاج منهاج تربية وتزكية وعلم. وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة.
وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون ابنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص ايضا على قراءته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة.
ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده.

نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبدالقادر في اجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم.

وبقي حفظه الله متصدرأ مجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصةً بعد وفاة والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سنة 1357هـ، وكان عمر الحبيب عبدالقادر آنذاك 21 عاماً، فكبرت دائرة المسؤلية على عاتقه المحمّل بأعباء الدعوة ونشر العلم الشريف، والنظر في أمر المحتاجين والفقراء ومواساتهم والقيام بمهمات أهل بيته وأرحامه.

ومرت سنين على هذه الحال الى ان قدّر الله حلول التغيرات السياسية في جنوب اليمن، وشن الاشتراكيون حملة شديدة على رجال الدعوة والدين، خصوصاً أولي التأثير والنفوذ. فكان سيدي الحبيب عبدالقادر تحت الإقامة الجبرية بسيؤن كغيره من رجال الدين. وكان ملزماً أن يسجل اسمه صباحاً ومساء في مقر الشرطة. فصبر رضي الله عنه وأخذ يدبر للخروج من قبضة الاشتراكية. إلى أن سخر له المولى أحد المسؤولين لمساعدته فاستخرج له تصريح بالخروج الى عدن في ربيع الثاني من سنة 1393هـ، وبقي هناك شهراً من الزمان الى أن تسهلت له فرصة للخروج من البلاد إلى سنغافورة حيث اُستقبل بالبهجة والحفاوة، ومكث فيها أياماً حافلةً بالمجالس والمذاكرات، وفي شهر جمادى الأولى توجه إلى اندونيسيا وصارت هناك احتفالات بهيجة ومجالس عديدة في عدد من الأماكن كقرسي وجاكرتا والصولو وسوربايا وفاسروان.

ومن اندونيسيا توجه الحبيب إلى أرض الحجاز، وكانت بداية الاستقرار هناك، ولم يكن حديث عهد بالحجاز فقد كان رضي الله عنه قد حج قبلها 6 مرات، وقبل اكمال اسباب السكن والاقامة هناك، خرج في رحلة دعوية طويلة الى لبنان ومنها الى الشام فمصر ثم نيروبي ثم الى كينيا وجزر القمر وتنزانيا ثم رجع الى كينيا ومنها عاد في رمضان 1394هـ الى الحجاز مستقراً بجدة، وهناك اتسعت دائرة الطلب حوله، فكان يتصدر كل يوم جلسة الدرس بمنزله الميمون بحي النزلة الشرقية الذي تحصل فيه قراءة للعديد من كتب الحديث والتصوف والسير كما تدار فيه مناقشات ومباحثات في غرائب المسائل وعويص اللغة والبيان والبديع والأدب والحكم الشعرية والنثرية. كما يتصدر رضي الله عنه عددا من المجالس العلمية الأخرى التي تقام في مدينة جدة على مدار الأسبوع يتنقل من مكان إلى مكان، ومن مجلس إلى مجلس.
كما كان رضي الله عنه يحي القلوب في المناسبات العامة والموالد الشريفة داعياً إلى الله بالموعظة الحسنة، مستشهداً بالقرآن والحديث وحكايات القوم، ومصوراً واقع الأمة الأليم ومداوياً لبلايا الآداب والأخلاق، سواءً كانت المناسبة في جدة أو مكة المكرمة أو طيبة الطيبة أو في الطائف أو غيرها من المدن التي تستضيفه لسماع اللسان المحمدية الفياضة، وفي شهر رمضان المبارك تكتحل العيون وتشنف الآذان كل يوم في "الروحة" التي تعقد في فناء بيته حفظه الله ويأتي اليها الجماعات بأعداد كبيرة للأخذ والاستمداد.

ومن حسن الطالع أن كثيراً من هذه الدروس والمواعظ والذاكرات الفريدة مسجلة على أشرطة، وأن أدعو كل واحد من رواد هذا المنتدى أن يحرص على سماع هذه الأشرطة, ففيها من العلم والحدو والفائدة ما يحي القلوب الجدباء.

ومن الجدير بالذكر أنه رضي الله عنه كان على جانب كبير من التعلق بالأدب والشعر والحكمة منذ الصبا، متذوقاً وحافظاً. وله قصائد شعرية تنم عن ذوقه الرفيع وشدة معرفة بعلوم البيان والبديع والعروض وهي مجموعة في ديوانه الشعري. وله قصص ووقائع طريفة مع الأدب لا بتسع المجال لحصرها هنا، منها أنه شارك في إحدى المسابقات الشعرية التي تقيمها مدرسة النهضة بقصيدتين، فكانت نتيجة المسابقة أن حاز الحبيب المركز الأول والثاني في المسابقة.

ومما تجدر الإشارة اليه ايضا في ترجمة الحبيب عبدالقادر، محبته السارية في قلوب الناس من كافة الأجناس، القريب والبعيد، الموافق والمعارض، كما ترى في مجالسه جنسيات متعدده شكلاً ولوناً، متحدة فكراً ومضموناً، وترى في مجالسه أصحاب الحاجات وأرباب القضايا والمشكلات، وتراه حفظه الله باذلاً نفسه ووقته وروحه وصحته لحل مشكلاتهم وإعانتهم.

وكان حتى سنون قريبة مضت يخرج الى الناس في الروحة الأسبوعية المباركة التي هي روضة من رياض الجنة عصر كل خميس، على الرغم من كبر سنه والمشقة التي يكابدها لذلك، لتكتحل أعين الحضور بالنظر إلى عبدٍ لو رأيته لذكرت الله، ولا تسأل عن الروحانية التي تنازل قلبك فيها والهمة التي يبعثها المولى في قلبك، حتى تود لو أن المجلس لا ينفض أبداً.

هذا قليل من كثير عن سيدي الحبيب عبدالقادر، ومن الملاحظ أنك لو سألت أياً من أهالي جدة أو سيؤن ممن عرف الحبيب لوجدت أنه قد حصل له موقف مؤثر أو أكثر مع الحبيب عبدالقادر. ولو تتبعتَ ذلك لجمعت مجلدات عديدة ولم تفِ بحقه حفظه الله. وله بشارات ومرائي عديدة من شيوخه الأفاضل منذ شبابه تبشر بما سيكون اليه حاله الذي نراه اليوم حفظه الله وأطال عمره وأمتعنا به في خيرات ومسرات. وعرفنا حقائق التعلق والإتصال والأخذ عنه، ورزقنا الأدب الظاهر والباطن معه ومع بقية الشيوخ الصالحين آمين الهم آمين.


وقد قيلت هذه القصيدة مدح في الحبيب عبدالقادر السقاف وهي ياوارد البحر الذي فيه الدرر توجد


عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

ياوارد البحر الذي فيه الدرر توجد * أورد فهذا بحر عبد القادر عبد القادر بن احمد
سليل بيت المجد زاكي الأصل والمعتد *وخليفة الاجداد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

كم كنت أتمنى أشاهد منه ذا المشهد * لي فيه أنوار النبي والآل تتوقد
وفيه كم من ألوية للأولياء تعقد * وتقام به الاعياد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

وفيه اسرار المهاجر والفقيه الجد * واولاده السقاف والمحضار حامي الحد
والشيخ ابو بكر الذي فيض العطا يمتد *منه إلى الأولاد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

هم اللي اعتنوا به في الصغر من ساعة المولد * واعطوه من اسرارهم مايطلبه وأزيد
وعليه يتعنى بنا في اليوم ذا والغد * يقسم لنا في الزاد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد
هم قدوتي وعقيدتي والسول والمقصد * قبل اياديهم دواما عبر هذه اليد
واستشعرن الجمع تم كله في المفرد *بالنص والاسناد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

دركاه شوني فوق جرف يكاد ان ينهد * لي مايجرونه هله مابيجره حد
حاشا تحيلوني إلى سعدون أومسعد * مامنهم إنقاذ

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

يامفرد ايامك وتاج العصر ياأوحد * من شاهد أنوارك وحسنك قال مالك ند
من بعد أسلافك لنا فيك الغناء والزاد * والله لنا بك جاد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد

ماحد لنا من غيركم ياسيد ماحد * يؤخذ بأيدينا اذا حامي البلاوى وأشتد
كم شفاعة عند رب العرش ماترتد* وتقرب الأبعاد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد
متى اشوفك في تريم الخير تتهجد * وتمد في سفح الطويلة لي بساطك مد
وفي حريضة والقويرة تنعش المقعد * وأستقبلك في اسعاد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد
الله يحقق الاماني علني اسعد * بالقرب من اهلي فقد طال الجفا والصد
عدني اليهم ياصمد والعود لي احمد * والشوق عندي زاد

والختم صلوا على النبي الهادي محمد * صلاة ماشي حصر يحصرها ولاشى عد
وآله مصابيح الدجا مافاح عرف الند * واصحابه الامجاد

عاد اللقاء مابيننا ياراد ياعواد
بنت الشيخ ابوبكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 02-19-2010, 10:15 AM   #19
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية بنت الشيخ ابوبكر
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,605
بنت الشيخ ابوبكر is on a distinguished road
افتراضي








بسم الله الرحمن الرحيم


ترجمة السيد محمد علوي المالكي



رحمه الله رحمةًواسعة




- اسمه كاملا:


السيد محمد الحسن بن علوي بن عباس بن عبد العزيز المالكي مذهبا، المكي الحسني الإدريسي نسبا..


- ولادته ونشأته ودراسته الأكاديمية:


ولد بمكة المكرمة عام 1367هـ فيمنزل علماء، فأبوه عالم ومحدث وجده عالم ومحدث، وكذا حال كثير من عائلته. والسيديروي كثيراً من الكتب وخاصة الحديث عن أبيه عن جده. ونشأته كانت بمكة المكرمة حيثتعلم في حلقات العلم بالمسجد الحرام لدى كبار العلماء بالحرمين الشريفين وأخذ عنهمالحديث والتفسير والأصول وعلوم اللغة العربية ، بالإضافة إلى دراسته في المدارسالنظامية في مدرسة الفلاح والمدرسة الصولتية ثم تخرج من الأزهر حيث حصل على درجةالتخصص والعالمية (والمعروفة بدرجة الماجستير والدكتوراه ) من كلية أصول الدين ،


- رحلاته لطلب العلم :


رحل فيطلب العلم الي مصر والمغرب وسوريا والهند وباكستان، واستفاد كثيراً من هذه الرحلاتمن اطلاع على علم وقراءات وأحاديث جليلة واطلاع على آراء متنوعة من كل المذاهب ومنجمع للمخطوطات ولقاء الرجال ومعرفة الآثار وزيارة المشاهد وكتابة الفوائد.


-شيء من علمه :


بدأ بالتدريسوهو دون البلوغ بأمر والده المرحوم السيد علوي المالكي حيث كان يدرس الطلبة كل كتابيتمه على والده.
جمع الأسانيد على المحدثين والفقهاء في شتى بقاع العالمالإسلامي حتى تحصل له أكثر من 200 شيخ، يسر الله طبع الجزء المفرد بهم.
قرأالقراءات السبع على شيخ القراء بمدينة حمص بالشام الشيخ عبد العزيز عيون السودوأجازه بها.
كان رئيساً للجنة التحكيم في مسابقة القرآن الكريم الدولية بمكةالمكرمة حتى كفر -بشد الكاف-.
تعين مدرساً رسمياً في كلية الشريعة بمكة سنة 1390 هـ..
بعد وفاة والده بثلاثة أيام اجتمع علماء مكة في دار السيد علويوكلفوه بالتدريس في مقام والده في المسجد الحرام.
قام بالقاء كثير من المحاضراتفي المذياع والتلفاز السعودي، وخاصة عن السيرة النبوية.
قدم استقالته منالجامعة وتفرغ للتأليف والدعوة الى الله محتسباً لوجه الله في مكة المكرمة وخارجها. ولا يزال حفظه الله على ذلك.
شارك في عدة مؤتمرات إسلامية عالمية قدم بحوثاًطبع أكثرها.
قام بعدة رحلات شخصية ورسمية زار فيها كثيراً من بلاد المسلمين،ألقى فيها جملة من المحاضرات والدروس نفع الله بها آمين.


- مؤلفاته وكتبه :


-دراسات حول الموطأ.
-فضل الموطأ وعناية الأمة الاسلامية به.
-دراسة مقارنة عن روايات موطأالإمام مالك .
-شبهات حول الموطأ وردها.
-إمام دار الهجرة مالك بن أنس.
- التصوف.


كتب في علم الحديث و كتب علوم القرآن:
-أسماء الرجال.
-علم الأسانيد.
-الاثبات.


ثلاثيته النافعة المختصرة للوقت والجهدلتعلم علم الحديث:
-القواعد الأساسية في علم مصطلح الحديث
-القواعدالأساسية في علوم القرآن
-القواعد الأساسية في أصول الفقه.
-زبدة الاتقانفي علوم القرآن.
-العقود اللؤلؤية في الأسانيد العلوية.
-اتحاف ذوي الهممالعلية برفع أسانيد والدي السنية.
-الطالع السعيد المنتخب من المسلسلاتوالأسانيد.
-حول خصائص القرآن.


كتب عن آثار مكة:
-كتاب في رحاب البيت الحرام.


كتب عن الحج:
-لبيك اللهم لبيك.


صنف في الشمائل المحمدية:
-الانسان الكامل.
-تاريخ الحوادث النبوية.
- كتاب الذخائرالمحمدية.


وكتب:
-وهو بالأفق الأعلى.
-وشفاء الفؤاد بزيارةخيرالعباد.
-والزيارة النبوية بين الشرعية والبدعية.
-ورسالة عن أدلةمشروعية المولد النبوي.
-وككتاب مفاهيم يجب أن تصحح..(والذي ارتضاه السوادالأعظم من الأمة,و انبهر به كبار علماء الأمة والذي لا يستغني عنه باحث عن الحق ،ولا منصف لاخوانه الذين يخالفوه في بعض الفرعيات. لكن أقام شيوخ الوهابية والحنبليةالدنيا ولم يقعدوها تذمرا من هذا الكتاب.)


كذلك قام السيد بالتحقيقوالتعليق على المرفوع من رواية ابن القاسم للموطأ في كتاب.
وعلق على المولدالنبوي للحافظ ابن البديع في كتاب.
وعلق علي المولد النبوي للحافظ الملا عليالقاري ، ونشره لأول مرة.


وغير ذلك كثير مما يقارب المئة مؤلف، منها الذيظهر ومنها الذي لم يظهر..


- أهم مشايخ السيدمحمد بن علوي بن عباس المالكي :


السيد علوي بن عباس المالكي الحسنيـ توفي 1391
الشيخ محمد يحيى بن الشيخ أمان ـ توفي 1387
الشيخ محمد العربيالتباني ـ توفي 1390
الشيخ حسن بن سعيد يماني ـ توفي 1391
الشيخ محمدالحافظ التيجاني شيخ الحديث بمصر ـ توفي 1398
الشيخ حسن بن محمد المشاط ـ توفي 1399
الشيخ محمد نور سيف بن هلال المكي ـ توفي 1403
الشيخ عبد الله بن سعيداللحجي ـ توفي 1410
الشيخ محمد يس الفاداني ـ توفي 1410 وما أدراك من هو الشيخالفاداني : مسند مكة وشيخ دار العلوم الدينية بها رحمه الله حدث في مجلس واحد عن 200 شيخ مبتدئاً بمشرق العالم الاسلامي ومنتهياً بمغربه !
الشيخ عبدالله أحمددردوم ـ توفي 1407
الشيخ الفقيه شيخ العلماء حسنين بن محمد مخلوف مفتي مصر ـتوفي 1411
الشيخ محمد ابراهيم أبو العيون شيخ الخلوتية بمصر
وهؤلاء أكثرالذين لازمهم السيد وأخذ عنهم واستفاد منهم.


-شيوخه (رواية ودراية) "حصر" :


شيوخه منالحجاز:
السيد علوي بن السيد عباس المالكي الحسني.
الشيخ محمد يحيى بن أمان .
الشيخ محمد العربي بن التباني .
الشيخ حسن بن سعيد يماني .
الشيخ حسنبن محمد المشاط .
الشيخ محمد نور سيف بن هلال .
السيد محمد امين كتبي .
السيد إسحاق بن هاشم عزوز .
الشيخ ابراهيم داود فطاني.
الشيخ محمدياسين بن عيسى فادن.
السيد حسن بن محمد فدعق .
السيد عبد القادر بن عيدروسالبار .
الشيخ محمد خليل طيبة .
الشيخ حسن بن إبراهيم الشاعر شيخ القراءبالمدينة المنورة .
السيد أحمد بن ياسين الخياري المدني شيخ القراء بالمدينةالمنورة .
الشيخ محمد بن إبراهيم المبارك الإحسائي .
الشيخ محمد بن أبي بكرالملا الإحسائي .
الشيخ محمد المصطفى بن الإمام بن عبد القادر العلوي الشنقيطي .
الشيخ محمد المجتبى بن المختار الشنقيطي
الشيخ المعمر ضياء الدين احمد بنعبد العظيم القادري المدني .
الشيخ عبد الغفور بن شاه سيد العباسي المدنيالنقشبندي .


شيوخه من اليمن وحضرموت:
الحبيب عمر بن أحمد بن سميط
الحبيب علوي بن عبدالله بن شهاب
الحبيب محمد بن علوي بن شهاب
الحبيبعبدالرحمن بن عبدالله بن علوي العطاس
لحبيب احمد مشهور بن طه الحداد
الحبيبعلوي بن عبدالله السقاف آل القاضي
الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ
الحبيب عليبن سالم بن احمد بن حسن العطاس
الحبيب حسن بن عبدالله الشاطري
الحبيب محمدبن أحمد الشاطري
الحبيب عطاس بن عبدالله الحبشي
الحبيب عبدالقادر بن أحمدالسقاف
السيد حسن بن احمد الأهدل
السيد مطهر بن مهدي الغرباني اليماني
السيد اسماعيل بن مهدي الغرباني
الشيخ فضل بن محمد بن عوض بافضل التريمي
السيد احمد بن محمد زبارة
السيد محمد يحيى دوم الأهدل
الشيخ عبدالله بنسعيد اللحجي
الشيخ اسماعيل عثمان الزين
المعمر السيد إبراهيم بن عمر بنعقيل باعلوي الحسيني .


شيوخه من المغرب العربي:
الشريف عبدالكبير بنمحمد الصقلي الماحي
السيد عبدالله بن محمد بن الصديق الغماري
السيدعبدالعزيز بن محمد بن الصديق الغماري
الشيخ محمد المنتصر بن محمد الزمزميالكتاني
السيد عبدالله بن محمد قنون الحسني
الشيخ الفاروقي بن الرحاليالمراكشي
الشيخ محمد الطاهر بن عاشور التونسي
الشيخ الطيب بن المولود بنمصطفى الجزائري


شيوخه من مصر :
الشريف محمد الحافظ التيجاني
الشيخحسنين بن محمد مخلوف مفتي مصر
الشيخ صالح بن محمد الجعفري
الشيخ أمين بنمحمود خطاب السبكي المصري
الشريف محمد بن إبراهيم الخلوتي
المعمر الشيخمحمد بن عبد الله بن إبراهيم العقوري


شيوخه من بلاد الشام:
الشريف محمدالمكي بن محمد الكتاني
الشيخ حسن بن محمد مرزوق حبنكة
الشيخ عبدالعزيز بنمحمد علي عيون السود
الشيخ محمد صالح بن عبدالله الفرفور الحسني
الشيخ محمدأسعد العبجي
الشيخ محمد سعيد بن أحمد الإدلبي الرفاعي
الشيخ محمد أبو اليسربن محمد أبي الخير بن أحمد عابدين الحسيني مفتي الديار الشامية .


شيوخه منالهند وباكستان:
الشيخ محمد زكريا بن محمد يحيى الكاندهلوي شيخ الحديثبسهارنفور .
الشيخ حبيب الرحمن بن محمد صابر بن عناية الله الأعظمي شيخ الحديثفي مظهر العلوم مِدراس
الشيخ السيد محمد يوسف بن محمد زكريا البنوري شيخ الحديثفي كراتشي .
الشيخ محمد شفيع بن محمد ياسين العثماني الديوبندي مفتي باكستان .
الشيخ ظفر أحمد العثماني التهانوي الهندي .
الشيخ محمد إبراهيم البلياوي
الشيخ السيد فخر الدين أحمد المراد أبادي شيخ الحديث بديوبند .
الشيخالمفتي السيد مهدي حسن الشاهجهانبوري .
الشيخ المفتي محمود بن الشيخ صديقالملتاني .
الشيخ محمد يوسف بن محمد إلياس الكاندهلوي
الشيخ إنعام الحسن .
الشيخ محمد أنظر شاه بن محمد أنور شاه الكشميري .
الشيخ المفتي مصطفى بنالإمام أحمد رضا خان البريلوي الهندي
الشيخ أبو الوفا الأفغاني الحيدرأبادي


شيوخه من أندونيسيا:
الحبيب علي بن عبدالرحمن الحبشي
الحبيب علي بنحسين بن محمد العطاس
الحبيب حامد بن حامد السري
الحبيب محمد بن أحمد بن زينالحداد
الحبيب شيخ بن سالم بن عمر العطاس
الحبيب سالم بن أحمد بن جندان
الحبيب محمد بن سالم بن احمد العطاس
الحبيب المعمر عبدالرحمن بن عبداللهالحبشي
الحبيب محمد بن أحمدبن حسن الكاف


- جملة من أئمة الدين الذين يروي عنهم السيد محمد علويالمالكي :


الشيخ المحدث محمد زكريا الكاندهلوي شيخ الحديث بالهند
الشيخ المحدث حبيب الرحمن الأعظمي شيخ الحديث
الشيخ المحدث محمد يوسفالبنوري بكراتشي
الشيخ محمد شفيع مفتي باكستان
الشيخ محمد أسعد العبجي مفتيالشافعية بحلب
السيد حسن بن أحمد بن عبد الباري الأهدل اليماني منصب المراوعة
السيد المسند العارف بالله مكي بن محمد بن جعفر الكتاني الدمشقي
الشيخالفقيه شيخ العلماء حسنين بن محمد مخلوف مفتي مصر
الشيخ المحدث أمين بن محمودخطاب السبكي المصري
الشيخ المعمر محمد عبدالله عربي المصري المعروف بالعقوريوهو تلميذالشيخ الباجوري.
ويروي عن الأمير الصغير مباشرة بلا واسطة ، فسنده فيغاية العلو.
بنت الشيخ ابوبكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 01:19 AM بتوقيت الشحر


Powered by vBulletin® Copyright ©2012 - 2014
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة - منتديات الشحر

Security team

vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010

منتديات الشحرslamDesignzثراتية - ثقافية - عامة

Valid XHTML 1.0 Transitional By SlamDesignz Valid CSS Transitional By SlamDesignz